Sant'Efisio en Su Loi

En Su Loi se encuentran los restos de una villa romana tardoimperial con termas y mosaicos, una ermita estacional del siglo XVII y, cada 1 de mayo, la parada de Capoterra en la procesión de Sant'Efisio hacia Nora.

La villa romana

Los restos de la villa tardoimperial de Su Loi fueron identificados por el arqueólogo Gennaro Pesce en los años 50 del siglo XX. Las excavaciones revelaron un complejo residencial con termas dotadas de pavimentos de mosaico, piscinas, canalizaciones de agua y salas con calefacción.

El asentamiento ya estaba activo en época púnica (siglos V-IV a.C.), a juzgar por los materiales cerámicos encontrados. En época romana se convirtió en una villa rustica, una finca señorial en la llanura junto a la laguna. Se encontraba a lo largo de la vía romana Cagliari-Nora, por lo que también servía como punto de parada.

Hoy los restos están en parte integrados en la Finca Agrícola Ferraris. Fragmentos de mosaicos, muros de opus cementicium y huellas de pavimentos aún son visibles, aunque no están puestos en valor.

La ermita

La iglesia estacional de Sant'Efisio en Su Loi es sencilla: nave única, cubierta de cerchas de madera. Se alza junto a los restos de la villa romana y podría reutilizar materiales antiguos en sus cimientos.

Su función es servir de parada a la procesión de Sant'Efisio: el 1 de mayo, el cortejo procedente de Cagliari se detiene aquí antes de continuar hacia Nora. Dentro, un altar con la imagen del Santo y unos pocos bancos.

La Finca Agrícola Ferraris, propietaria de los terrenos circundantes, colabora en la organización de la fiesta poniendo a disposición espacios para los peregrinos, los caballos y las traccas (los carros engalanados).

El Santo y la procesión

La procesión de Sant'Efisio nació en 1657, un año después de la peste que diezmó Cagliari. La ciudad hizo voto al Santo: una procesión anual a cambio del fin de la epidemia. El voto nunca se ha interrumpido, ni siquiera durante las guerras mundiales.

El itinerario parte de la iglesia de Sant'Efisio en Stampace (Cagliari) la mañana del 1 de mayo. El cortejo atraviesa la ciudad en un carruaje dorado tirado por bueyes, acompañado por cientos de fieles con traje sardo, jinetes, cocheros, traccas adornadas con flores y grupos folclóricos. En Su Loi la procesión hace su parada capoterrense: una detención para la bendición, el descanso de los peregrinos y la oración.

El cortejo prosigue hacia Pula y Nora, donde el Santo fue martirizado en el 303 d.C. El regreso a Cagliari tiene lugar el 4 de mayo con la misma solemnidad del viaje de ida.

La fiesta

La organización de la fiesta en Su Loi corre a cargo de la Guardiania — un comité de voluntarios que se renueva cada año. El jefe de la Guardiania, elegido por la comunidad, coordina los preparativos: la preparación de la ermita, el almuerzo comunitario, la acogida de los peregrinos.

A las 8.15 de la mañana del 1 de mayo, el Tercer Guardiano acompañado por la Guardiania parte a caballo para recibir el cortejo. Hacia las 9.30, el Santo llega a Su Loi acompañado por los cocheros, los jinetes y las traccas. La ceremonia religiosa se celebra ante la ermita, seguida del almuerzo común.

La Guardiania regresa a Capoterra el sábado anterior a la fiesta, con una ceremonia que incluye la bendición de los caballos y el desfile por las calles del pueblo. Los Miliziani — participantes con traje militar histórico — acompañan las celebraciones. Los grupos folclóricos ejecutan bailes tradicionales en la plaza.

Hacia el mediodía la procesión parte de nuevo hacia Pula, con la Guardiania acompañando al Santo hasta la salida del territorio de Capoterra. La fiesta continúa con música, comida y celebraciones hasta la noche.

Fuente: Fichas Monumenti Aperti, textos de Mauro Dadea, diseño gráfico Marco Frau, 2008.