Sant'Efisio à Su Loi

À Su Loi se trouvent les vestiges d'une villa romaine du Bas-Empire avec thermes et mosaïques, une chapelle stationnale du XVIIe siècle et, chaque 1er mai, l'étape de Capoterra dans la procession de Sant'Efisio vers Nora.

La villa romaine

Les vestiges de la villa tardive de Su Loi furent identifiés par l'archéologue Gennaro Pesce dans les années 1950. Les fouilles révélèrent un complexe résidentiel avec des thermes pourvus de sols en mosaïque, de bassins, de conduites d'eau et de salles chauffées.

L'établissement était déjà actif à l'époque punique (Ve–IVe siècle av. J.-C.), à en juger par les matériaux céramiques trouvés. À l'époque romaine, il devint une villa rustica, un domaine seigneurial dans la plaine près de la lagune. Il se situait le long de la voie romaine Cagliari-Nora, où il servait également de halte.

Aujourd'hui, les vestiges sont en partie intégrés dans le domaine agricole Ferraris. Des fragments de mosaïques, des murs en opus cementicium et des traces de revêtements de sol sont encore visibles, bien que non mis en valeur.

La chapelle

L'église stationnale de Sant'Efisio à Su Loi est simple : nef unique, couverture à fermes de bois. Elle s'élève à côté des vestiges de la villa romaine et pourrait réutiliser des matériaux anciens dans ses fondations.

Sa fonction est de servir d'étape à la procession de Sant'Efisio : le 1er mai, le cortège venant de Cagliari s'y arrête avant de continuer vers Nora. À l'intérieur, un autel avec la statue du Saint et quelques bancs.

Le domaine agricole Ferraris, propriétaire des terrains environnants, collabore à l'organisation de la fête en mettant à disposition des espaces pour les pèlerins, les chevaux et les traccas (les chars décorés).

Le Saint et la procession

La procession de Sant'Efisio remonte à 1657, un an après la peste qui décima Cagliari. La ville fit vœu au Saint : une procession annuelle en échange de la fin de l'épidémie. Ce vœu n'a jamais été interrompu, pas même pendant les guerres mondiales.

L'itinéraire part de l'église de Sant'Efisio à Stampace (Cagliari) le matin du 1er mai. Le cortège traverse la ville sur un carrosse doré tiré par des bœufs, accompagné de centaines de fidèles en costume sarde, de cavaliers, de cochers, de traccas décorées de fleurs et de groupes folkloriques. À Su Loi, la procession fait son étape capoterrense : une halte pour la bénédiction, le repos des pèlerins et la prière.

Le cortège continue ensuite vers Pula et Nora, où le Saint fut martyrisé en 303 apr. J.-C. Le retour à Cagliari a lieu le 4 mai avec la même solennité que le voyage aller.

La fête

L'organisation de la fête à Su Loi est confiée à la Guardiania — un comité de bénévoles qui se renouvelle chaque année. Le chef de la Guardiania, élu par la communauté, coordonne les préparatifs : l'installation de la chapelle, la préparation du repas communautaire, l'accueil des pèlerins.

À 8 h 15 du matin du 1er mai, le Troisième Gardien accompagné de la Guardiania part à cheval pour aller à la rencontre du cortège. Vers 9 h 30, le Saint arrive à Su Loi accompagné des cochers, des cavaliers et des traccas. La cérémonie religieuse se tient devant la chapelle, suivie du repas commun.

La Guardiania rentre à Capoterra le samedi précédant la fête, avec une cérémonie comprenant la bénédiction des chevaux et un défilé dans les rues du village. Les Miliziani — des figurants en costume militaire historique — accompagnent les célébrations. Les groupes folkloriques exécutent des danses traditionnelles sur la place.

Vers midi, la procession repart vers Pula, la Guardiania accompagnant le Saint jusqu'à la limite du territoire de Capoterra. La fête se poursuit avec musique, gastronomie et célébrations jusqu'au soir.

Source : Fiches Monumenti Aperti, textes de Mauro Dadea, graphisme Marco Frau, 2008.